نَضَحَهَا « 1 » بِالْحِكْمَةِ ، وَزَرَعَهَا « 2 » بِالْعِلْمِ ، وَزَارِعُهَا « 3 » وَالْقَيِّمُ عَلَيْهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ » . « 4 » 2934 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْقَلْبَ لَيَتَرَجَّحُ « 5 » فِيمَا « 6 » بَيْنَ الصَّدْرِ وَالْحَنْجَرَةِ حَتّى يُعْقَدَ عَلَى الْإِيمَانِ ، فَإِذَا عُقِدَ « 7 » عَلَى الْإِيمَانِ قَرَّ ؛ وَذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ » « 8 » » . « 9 » 2935 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ

--> ( 1 ) . في « بس ، بف » : « نضخها » بالخاء المعجمة . وهو بمعنى نضح . ونضحتُ الثوبَ نضحاً : هو البَلُّ بالماء والرشّ . وقال الجزري : في حديث عليّ عليه السلام : وجدَ فاطمة وقد نضحت البيتَ بنضوح ، أي طيَّبَتْه . والنُّضُوح : ضرب من الطيب . المصباح المنير ، ص 609 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 70 ( نضح ) . ( 2 ) . في « ز » : « وزارعها » . ( 3 ) . في الوافي : « والزارع لها » . ( 4 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 248 ، ح 1894 . ( 5 ) . هكذا في « بر » . وهو الصحيح ؛ فإنّ بناء التفعيل والتفعّل لم يستعمل من « رجج » . و « الترجّح » طلب ما هوالراجح ، وأيضاً بمعنى الاهتزاز والتذبذب . وفي « ب ، ز ، ص ، د ، بر » : « ليرجّح » . من الرجحان لا من الرجّ . وفي « ه » والوافي : « ليترجّج » من الرجّ ، أي يتحرّك ويضطرب . وفي المطبوع وشرح المازندراني ومرآة العقول : « ليرجّج » . ( 6 ) . في « ب » : « ما » . ( 7 ) . في « ز » : « قعد » . ( 8 ) . التغابن ( 64 ) : 11 . وفي المحاسن : + / « قال : يسكن » . وفي مرآة العقول ، ج 11 ، ص 255 : « وأمّا الاستشهاد بالآية ، فكأنّه كان في قراءتهم عليهم السلام : يهدء قلبه ، بفتح الدال والهمز ورفع « قلبه » . أو بفتح الدال بغير همز بالقلب والحذف . وقد قرئ بالأوّل في الشواذّ . . . وقال الطبرسي : قرأ عكرمة وعمرو بن دينار « يهدأ قلبه » أي يطمئنّ قلبه ، كما قال سبحانه : « وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ » [ النحل ( 16 ) : 106 ] » . وراجع : أيضاً مجمع البيان ، ج 10 ، ص 31 ، ذيل الآية المزبورة . ( 9 ) . المحاسن ، ص 249 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 261 ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن الحسين بن مختار الوافي ، ج 4 ، ص 247 ، ح 1891 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 55 ؛ وج 68 ، ص 255 ، ح 14 .